成文辉：谨防“教育即服务”的四个认知误区
摘要 将教育等同于商业服务的论调，正通过“教育是服务业”等说法渗透进学校。这一说法混淆了不同语境中“服务”的本质差异，对教育构成实质性危害。本文通过辨析“服务”在政治伦理、市场交换、专业实践三类语境中的语义差异，揭示“教育即服务”论在四个方面的认识误区：教育服务概念被曲解、师生关系被扭曲、教师公共属性被消解、产业分类被误读，并正面提出教育服务的四条底线，强调教育服务应具有发展性和成就性特质。“教育即服务”论实质上是市场逻辑对教育领域的扩张，四条底线为厘清教育中“服务”的本义提供参照。 笔者在日常督导中，与一些一线教师交流时，经常听到一种说法：“教育是服务业，没有学生，教师也就不存在了。”这话乍一听，似乎将学生置于核心地位。但细想之下就会发现，将教育与餐饮、零售简单类比，看似尊重学生，实则混淆了不同语境中“服务”的本质差异，简单地用市场逻辑来解决教育中的问题，是以偏纠偏——把本应靠专业对话和共生共长来落实的学生主体性，偷换成了市场交换中的“顾客偏好优先”。 “教育即服务”论把教育中基于专业判断和公共伦理的育人工作，等同于商业中“顾客至上” 的迎合做法。这与教育本应有的公共立场存在本质区别——教育强调的是站在人民立场，服务于最广大人民的根本利益；而“教育即服务”论把“服务”等同于即时迎合，消解了教育的专业性和公共性。问题的根源，在于混淆了“服务”在不同场合下的实际意思。 一 “服务”的内涵辨析与适用语境 据《辞海》释义，“服务”的本义是“为集体或为别人工作”，亦指“不以实物形式而以提供活劳动的形式满足他人某种需要的活动”。从词义本身来看，这是一个中性概念；但在不同社会场域中，其内涵会因主体、目标与伦理准则的差异而呈现实质性区别。 在政治伦理的语境中，“服务”指的是公共责任要对人民的整体利益负责，着眼于长远发展。这里的“服务”不是“你要什么就给什么”，而是通过合理的制度和政策，让最广大人民长远受益。“人民”也不是个体需求的简单叠加，而是一个整体概念。 在市场交换中，“服务”以“顾客至上”为核心准则，本质是通过满足顾客的即时需求实现交易价值，供需双方的关系建立在利益交换的基础上，行为逻辑以“迎合需求”为导向。这种关系中，专业判断往往让位于消费者偏好。 在专业实践中，医生治病、教师育人都是典型的专业服务。这类服务依托专业知识与职业伦理，初衷是为服务对象谋求长久福祉。这其中必然包含严格要求、及时纠偏，乃至某些时刻需要扛住压力、坚持原则的专业判断。医生为了让患者康复，会叮嘱患者吃药、忌口；教师为了让学生成才，会要求学生刻苦、守纪律、正视自己的不足。 教育本就属于公共服务——为国家发展、社会进步和个体成长提供普惠性支持，具有发展性和成就性特质。因此，教育领域中的“服务”，是凭专业判断和公共伦理来做的，目的是让学生获得成长。 二 “教育即服务”的四个认知误区辨析 “教育即服务”这个说法，不是全没道理。教育确实要回应学生、保证质量。但“服务”两字一脱离语境、被无限放大，就容易走偏。下面四种认识偏差，在实践中很常见，值得细辨。 1. 以片面迎合曲解教育服务内涵 “教育即服务”论的第一个误区，是把市场语境里的“ 即时满足式服务”直接等同于教育领域基于专业责任的育人工作。 商业服务奉行“顾客永远是对的”。一旦把这个逻辑搬到教育领域，学生就被定义成了“顾客”，其所有的需求——不管是合理还是不合理——都被当成绝对正当的。无条件满足成为唯一准则。引导被视为冒犯，管教被当作侵权。于是，教育在“服务至上”的温情面纱下，其教化功能逐步被弱化乃至消解。这不是“服务”的本义，是商业法则往教育里硬挤的结果。商业服务的目的，是让顾客始终心生依赖；教育的目的，是让学生最终能够自立于社会。医生不能因为患者怕疼就不做必要的治疗，教师也不能因为学生怕吃苦就放弃该提的要求。...
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1.人工智能与学习生活（AI & Life） 你校英语俱乐部将举办一场以“AI in Our Daily Life”为主题的演讲比赛。请你写一篇英语演讲稿，内容包括： 1.AI给学习和生活带来的便利（举例说明）； 2.AI可能带来的问题（至少一点）； 3.你的观点：如何正确使用AI。 要求：80词左右；不要出现真实校名和姓名。 …… 2.传统文化传承与创新（Traditional Culture） 假设你是李华，你的英国笔友Tom对中国传统节日非常感兴趣。请你给他写一封邮件，介绍一个你最喜欢的中国传统节日（如春节、中秋节、端午节等），内容包括： 1.节日的时间、习俗； 2.节日背后的文化意义； 3.邀请他来中国体验。 要求：...
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赣西灵壤，吴楚通衢，芦溪之地，文脉绵长。昔有濂溪书院，莲香浸润千年；今看庠序新篇，星火点亮万家。季春有成，举县共庆，均衡关隘终成通途，优质峰巅再树新标。 党旗所指，教泽所向。局长躬身擘画，谋定均衡之策；校长挑灯研思，深耕特色之章；督学频巡黉宇，严督善导护航。更有三千师者，踏晨露以访校，披星月而研课。乡镇聚力，共襄教育之基。袁河之畔至武功山下，黉门焕彩：昔日斑驳墙垣，尽化轩楹明净；曾经逼仄操场，皆成运动乐园。智慧课堂架云梯，乡土课程传薪火。最是书香能致远，但见处处皆风景。 五育并举，德润无声。绿茵场上，雏鹰展翼。双减增效，知能情意行同臻。科学探骊，启鸿蒙于稚子。校家社协同，共筑育人经纬。教改潮激荡，勇立课标浪襟。撤点并校，巧布星罗之局；改薄培优，精琢荆山之珪。斯诚从”有教”至”优教”，化蛹成蝶。不必都作凌霄木，甘为幽兰亦自芳。均衡非求尺同短长，但使百花俱得春阳。 看那校园内外，弦歌不辍，笑靥如花；城乡街巷，尊师重教，蔚然成风。百姓颔首赞曰：袁水汤汤兮教泽泱泱，武功巍巍兮文脉皇皇。均衡优质兮允执厥中，芦溪气象兮凤翥龙骧！ 溯夫创优之路，筚路维艰。秉均衡之圭臬，擎优质之旌旃。自评当先，鉴得失于毫末；复核随至，审精微于秋玄。专家启智，引清泉以溉旱土；督导评估，持圭表而正方圆。更兼国检淬砺，双阶叠矩：质量监测若金绳量玉，民意调查恰澄镜鉴心。百战功成，终教玉出昆冈；千帆竞发，喜看霞满江天。 嗟乎！教育之道，犹长河赴海；优均之业，须代代共谋。今朝折桂，实乃厚积薄发之必然。 壮哉芦溪！以教育为楫，破浪于时代江河；以均衡作秤，称量出民生温度。 展望前路，承濂溪之脉，续均衡之章；执优教之心，育强国之栋。更当擎”优均”为炬，照见每个生命的拔节生长。吾辈师者，初心不改。愿化星火，照童蒙之眸如启明；甘作春泥，护桃李之根向九霄。 谨献此赋，铭今日之华章，励来者续沧浪！
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